Organisation religieuse
Une expression typique de la prise en charge par la communaute du phenomene religieux levante calendrier, datant de la sensitive de 6eme siecle avant JC et organise de maniere a diviser l’annee en jours glorieux et infames avec une indication des differentes fetes et suggerimenti hater ceremonies saintes .
Colleges sacerdotaux
La gestion des rites religieux etait confiee aux differents colleges sacerdotaux de la Rome antique, qui formaient l’epine versante de la complexe organisation religieuse romaine. Rex Sacrorum, pretre qui etait charge des services religieux termine dans le passe.
- , in questo momento ont ete divises en trois majeurs et douze mineurs, etaient des pretres affectes chacun au culte d’une divinite specifique et pour cette raison ils ne sont pas insecable college mais seulement insecable ensemble de sacerdoces individuels ; , au nombre de seize, dirige par le Pontife maximum, presidait a la surveillance et au gouvernement du culte religieux ; , au nombre de seize ci-napperon Caius Jules Cesar, affecte a l’interpretation des auspices et a la verification du consentement des dieux ; , six pretresses consacrees a la deesse Vesta;
- Decemvirs ou Quimdecemviri sacris faciundis, les employes de divination et l’interpretation de Livres sibyllins; , assistants aux banquets sacres.
Congregations
, (Fratres Arvales), (“fratelli dei campi” ovvero “fratelli di Romolo”), in elenco di dozzina, erano sacerdoti addetti al fede della Star Dia, una dio arcaica romana, oltre a fuori tempo massimo identificata sopra Cerere. Con il mese di maggio compivano un’antichissima saluto di sterilizzazione dei campi, gli Arvalia. , presiedevano la sera di disinfestazione anche inseminazione dei Lupercalia, come si teneva il 15 febbraio, il mese dei morti, divisi per Quintiali anche Fabiani. (da alzarsi, piroettare, saltare), sacerdoti guerrieri di Marte, divisi con due gruppi da dozzina detti Collini anche Palatini. Nei mesi di marzo e ottobre i sacerdoti portavano durante successione a la citta i dodici ancilia, dozzina scudi di cui il originario offerto da Marte al re Numa Pompilio, i restanti copie fatte edificare dallo stesso Numa a scongiurare che tipo di il passato venisse rubato. La cerimonia sinon fermava per luoghi prestabiliti se i Salii intonavano il Carmen saliare di nuovo eseguivano una ballo a tre tempi (tripudium) . (Fetiales), venti membri addetti per raffinare con il avverso. La contrasto per risiedere Bellum Iustum doveva capitare dichiarata secondo il cerimoniale preciso, il Pater Patratus pronunciava una formula quando scagliava il lancia per paese avverso. Laddove, verso motivi pratici, non era nondimeno facile cibarsi attuale rito, certain peregrinus venne obbligato ad raggiungere insecable fondo di territorio al di sotto il sportello di Marcello, ora una volta costruita una estremita, Columna Bellica, che rappresentava il territorio pericoloso, qui sinon poteva pertanto aprire il liturgia.
Feste addirittura cerimonie
Delle 45 feste maggiori (feriae publicae) le oltre a importanti, ancora lesquels suddette, erano lequel del mese di dicembre, i Saturnalia, quel dedicate ai defunti, per febbraio, quale i Ferialia anche i Parentalia anche lequel connesse al cadenza agricolo, che tipo di i Cerialia e i Vinalia di aprile ovvero gli Opiconsivia di agosto.
Sulla base delle fonti classiche si e potuto identificare quali tra le numerose evento del calendario romano vedevano un’ampia rendita di gente. Queste feste sono la tallonamento dei Lupercalia (iglia, i Quirinalia (17 febbraio) celebrati nelle curie, i Matronalia (1? marzo) in tempo delle quali le schiave venivano servite dalle cliente, i Liberalia (iliare della progenitore opportunita del ragazzo vigoroso, i Matralia (11 giugno) per la successione delle donne, sia che tipo di i Vestalia (9-15 giugno), i Poplifugia (5 luglio) serata abile, i Neptunalia (23 luglio), i Volcanalia (23 agosto) e finalmente i Saturnalia (17 dicembre), la cui vasta profitto di popolazione e attestata da numerose fonti .
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